但神确实也存在,入庙拜神

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摘要:宗教信仰不是生意,不是我需要我才想要。大多是时候它也只是个幌子而已,对于信众成为要求或者欲望的替身,对于主持也许只是个收敛财务的工具。 最可怕的不是没有信仰,而是什

宗教信仰不是生意,不是我需要我才想要。大多是时候它也只是个幌子而已,对于信众成为要求或者欲望的替身,对于主持也许只是个收敛财务的工具。
最可怕的不是没有信仰,而是什么都信;其实,无神论并非没有信仰,他们的信仰是相信自己,明白神不会给你什么,什么都得靠自己去争取。如果你希望得到什么,那么你就应该认真去做什么,而不是跑到庙里跪在圣像前面祷告。为了心安,你可以行善;为了成绩,你可以努力;为了爱情,你可以去爱;总之,神存于吾心,显于吾行;
如果神真的存在,真的为了光泽大地;那么他不会不管世间大众而独自一人享用世间那么多的宅院那么多的食物那么多的供奉那么多的崇拜,他更想看到的也是普罗大众能够互相奉献,能够互相帮助,能够和平相处,能够把神摆在心中指引方向,而不是跑到庙里教堂以为能够解决一切问题。
神是我们信仰的对象,也许是分享、也许是奉献、也许是博爱、也许是和平,它其实是我们所追求一切最美好的总和,它存在,需要我们追求,但是不可执著,不能狭隘,不可偏激。
每个人都有自己信仰的神。也许它对你还是庙里供养的菩萨,你以为是神其实不是,因为你信的只是泥菩萨,拜的只是自己欲望。也许它在你心中还未显现,你以为没有,启示早已存在,只待你去唤醒,然后去升腾。
更重要的是你明明已经相信自己,那么就不要再为了自己不相信的信仰而放弃自己原来的信仰,那样太可惜了;欲望许多时候都会左右我们的行为,一劳永逸或者永保太平的条件实在是太具诱惑力,那么就让我们勇敢的去挣扎吧,理智在与欲望的较量中,人最终会升华的;而当我们把一个个心魔去除,佛法自然。

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浅议拜神

人经常处于一种羡慕别人的状态。羡慕那些码码字就可以出书的人,羡慕那些旅旅游就可以把钱赚了的人,羡慕那些拍拍照还可以周游世界的人,而有人每当看见这些人的故事就如同打鸡血一样计划着自己也要码字、旅游、摄影,几天之后又重新回归宅在家里泡剧的状态。除却一些教育背景以及个人的阅历外,为什么别人的成功无法复制?无关于天赋,无关于资本,只是因为你没有同样的信仰。

即使两人相爱,他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和应答。这是一篇迟到的感悟,其实早在中学毕业的时候已经写过一篇关于周国平文章的点点感悟,近日重读周国平先生《灵魂只能独行》的散文集,依旧感慨万千。

文/无忧

在人类发展史上,一直有一种东西存在,那就是神。上至周朝的建立成就一部《封神榜》,下至陈胜吴广起义也要沾上一点神话色彩才更有说服力,替天行道成了最有力的说辞,似乎“神”和“上天”成了最“只可远观不可亵玩焉”的东西。因为人类以前对这种未知的东西一直带有敬畏之心,于是,投机取巧之人就利用这种敬畏之心大发横财。在电影《我滴个神啊》中就探讨了各个宗教各种神存在的必要性。有人就说:“神的存在能给人希望,能够在你绝望的时候让你有事可做,让你相信事情在神的庇佑下会出现转机,让你的精神暂时有一个寄托,并且在神面前你可以无限倾诉,说出所有的话,你不必伪装,无所顾忌,因为每个人都是神的孩子,它会包容你,神是不可或缺的”。

灵魂的在场

拜神在中国来说是一种很普遍的现象,特别是在中国的广大农村,这已经成为一种习俗,年轻人也会跟着父母或者自己去,并没有什么特别的迷信,换一种说法,这也可以当作一种信仰,让人们找到心中的敬仰,去膜拜再或者去纪念。可以是纪念亡者,但更多的是纪念那些有丰功伟绩的人所以,拜神才会这样一直延续下去。

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